Ильга Мехти
История
Ашхабада, понятно всем, писана победителями, а потом подтверждена
российскими идеологами, и потому многие исторические факты притянуты, и порой
склеены не очень аккуратно. Хотя бы тот факт, что русские, якобы, пришли на
пустое место у холма-крепости и стали обустраивать военное поселение.
Однако
зафиксированные в старых книгах воспоминания жителей, свидетельствуют, что
город Ашхабад к тому времени уже состоялся. Там, где теперь череда микрорайонов
Мир располагался у речки тот самый аул, который наперебой называют
родоначальником нашего города. Впрочем, в предгорной долине Копетдага издавна
укоренилось много сел. Так что место Ашхабада и его окрестностей было обжито к
приходу русских, я уже не упоминаю, что очень давно в историческом плане.
На территории
будущего русского города уже было много домов. Это были не русские строения с
резными наличниками, которые появились только с переселенцами из России. Когда
не было границ, спокойно там селились торговые люди. Особенно много
было переселенцев из Мешхеда. Они и привнесли моду на дома с парадной дверью на
улицу и закрытым двором с бассейном и цветниками. И, что важно, в их дворах
были сады, то есть уже развивалась культура плодоводства. Потом там
сформировался своеобразный персидский залив одноэтажных строений. Когда в
русский Ашхабад двинулись из Ирана гонимые там бахаи, то они селились уже в
других местах, например, на Бухарском проспекте. Но,
если туркменам-суннитам не надобна была мечеть для культовых отправлений,
то персы-шииты не могли обойтись без храма.
Смотрю на
архивное фото шиитской мечети и понимаю, что именно на этом месте впервые
первоклассницей смотрела балет, да еще какой — Бахчисарайский фонтан!
Это фото было
сделано уже при Советах, о чем свидетельствует флаг на крыше. В 1934 году в
здании бывшей персидской мечети состоялось открытие театра Нацмен. Не впервой
Дом божий превратили в театр. Впрочем, уже это хорошо, не в злачное же место.
Продолжилась
история ашхабадского культового здания в 1941 году и связана она с интересным
человеком, с Ильей Николаевичем Бороздиным. Дворянин, историк широкого профиля,
археолог, этнограф, египтолог. Любимый преподаватель Есенина. Дружил с Блоком,
Чуковским, Волошиным, Маяковским, Брюсовым. В1935 году его арестовали и без
всяких оснований сослали на три года, а через два года вновь арестовали и
приговорили уже к 10 годам исправительных лагерей. Из ГУЛАГа оказался в
Ашхабаде заведующим кафедрой Туркменского пединститута. Первый секретарь ЦК КПТ
Шаджа Батыров опекал его. Влияние Бороздина, человека высокой культуры, было
огромным. Именно Илья Николаевич способствовал, чтобы в Ашхабаде был открыт
Театр оперы и балета. Благо, и здание подходящее имелось, точнее сказать —
остатки фасада персидской мечети, разрушенной коммунистами в 30-х годах
прошлого столетия. Как раз в точку, что свято место пустым не бывает.
Открытие
театра состоялось 6 ноября 1941 года оперой “Зохре и Тахир”. С этих пор начал
свою деятельность в этом театре Х. Аллануров, композитор, заслуженный
деятель культуры ТССР, народный артист ТССР, народный артист СССР. Автор более
50 песен и романсов на стихи Махтумкули. Здесь ставили произведения
композиторов А. Агаджикова, Ю.Мейтуса, Ч.Нурыева, Н. Мухатова, А. Кулиева,
Д. Овезова.
Повторюсь.
Младшими школьниками мы ходили на Кораблеву в Бахчисарайском фонтане. До сих
пор помню прекрасные декорации знаменитого фонтана, воспетого Пушкиным. Старшеклассниками, смотрели
Шумскую в Евгении Онегине, позже с университетскими подругами спешили
купить билеты на принца в Лебедином озере, которого исполнял наш земляк
Абдыев, солист тогда Ленинградского Театра оперы и балета им. Кирова. Кипела
культурная жизнь в том старом Ашхабаде.
…
Когда рушили этот театр, то было много желающих купить особо крепкие кирпичи из
стен бывшей мечети. Сейчас на том месте торговый центр, вероятно, не было
другого места для торговли. Остается одно, чтобы приходящие сюда покупатели
помнили, что это памятное место города.