Памятник вождю мирового пролетариата в Ашхабаде, долгие годы остававшийся одним из символов столицы Туркменистана, был создан тремя выдающимися личностями — Андреем Андреевичем Карелиным, Елизаветой Родионовной Трипольской и Николаем Ивановичем Назаровым. По воле судьбы все они оказались в Ашхабаде в двадцатые годы прошлого столетия и своим талантом, искусством и трудом вошли в историю архитектуры не только города, но и всего региона. Информацию передает Arzuw.news со ссылкой на интернет-издание Туркменистан: Золотой век.
Проект памятника возглавил Андрей Андреевич Карелин — сын известного фотографа Андрея Осиповича Карелина, русский живописец, ученик Константина Маковского. Он родился в 1866 году в Костроме, а в Ашхабад перебрался, предположительно, из-за болезни почек, требовавшей смены холодного и сырого российского климата на жаркий и сухой. Последние годы жизни, 19251926 гг., Карелин провёл в Ашхабаде, где создал и возглавил художественный отдел Туркменского государственного музея, подарив ему свою личную коллекцию — более 300 произведений живописи, графики, скульптуры и декоративно-прикладного искусства. Он также работал главным художником Туркменгосиздата и принимал непосредственное участие в разработке государственной символики. В 1926 году по его проекту был утверждён герб Туркменской ССР.
Соратницей и соавтором Карелина стала Елизавета Родионовна Трипольская — автор известных скульптур Туркмен за письмом и Туркменка за чтением, созданных в 1927 году специально к открытию в Ашхабаде Института туркменской культуры. Эти работы, не пострадавшие даже во время разрушительного Ашхабадского землетрясения осенью 1948 года, с 1950-х годов находились перед входом в Музей изобразительных искусств, с 1998 по 2006 год — на территории Союза художников Туркменистана, а с 2006 года украшают фасад Туркменской государственной специальной художественной школы. В Центральном государственном архиве Туркменистана сохранились записи Трипольской, сделанные ею в 1928 году, где она восхищается умением туркменских женщин вышивать как вручную, так и на машинке. Особый восторг у неё вызывал тот факт, что уже тогда местные мастерицы приспособили швейную машинку для создания национальных орнаментов. Эти заметки свидетельствуют о глубоком интересе скульптора к этнографии и декоративному искусству туркменского народа. За её плечами было обучение в Петербургской художественной школе Общества поощрения художников, год учёбы в Париже, где она постигала азы обработки мрамора, и учёба в Высшем художественно-техническом институте на базе Академии художеств. Среди других работ художницы — скульптуры Танцующая девушка, Девочка с мячом, Делегатка, Лыжница, Лыжник, Пограничник с биноклем и Туркменские шахматы.
Третий участник архитектурного проекта — Николай Иванович Назаров, один из лучших керамистов того времени. Сведения о нём практически не сохранились, и неизвестно, как он оказался в Ашхабаде. Можно предположить, что Карелин был знаком с Назаровым, который тогда считался одним из самых талантливых мастеров по керамике. Когда был получен заказ на создание памятника, Карелин нашёл Трипольскую и Назарова. Все трое с воодушевлением взялись за реализацию неординарного проекта и не предполагали, что создадут один из лучших архитектурных шедевров в регионе.
Считается также, что Карелин с Назаровым смогли возродить производство традиционной восточной майолики. Качество плитки, и сегодня украшающей памятник, настолько высоко, что он смог пережить разрушительное землетрясение 1948 года. При строительстве было использовано новаторское по тем временам решение: пол трибуны и одновременно потолок музея застелили особыми стеклянными плитами, через которые в комнату-музей проникал дневной свет. Для отливки самого памятника были переплавлены бронзовые пушки из бывшего царского имения в городе Байрамали. Скульптуру отливали вручную в небольшой мастерской, в работе принимал участие бывший рабочий литейного производства на железной дороге А. Двойников.
Памятник Ленину на долгие годы стал одним из символов Ашхабада. Его изображали на открытках, конвертах, марках и путеводителях по столице Туркменистана. И по сей день он остаётся одним из наиболее интересных объектов города — памятником прошедшей эпохи, уже не несущим идеологическую составляющую, но демонстрирующим неувядающую красоту туркменских орнаментов, пришедших из глубины веков. Этот монумент не только напоминает о прошлом, но и продолжает играть важную роль в современной культурной идентичности Ашхабада, оставаясь объектом интереса для туристов и местных жителей, изучающих историю города и своей страны.